桃园三结义在历史上是否确有其事!

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桃园三结义这个事件是从《三国演义》里流传开来的,描写了刘关张三人意气相投,结拜生死的故事,有武侠小说的传奇色彩。

《三国演义》这部书,由于大部分事件与史实相符,所以不自觉地会把它当作真正的历史来看,由于其描写的事件特别有感染性,人物性格异常鲜明,受人喜爱和追捧是自然的。

但是历史学家们对这部书并不感冒,认为其只是文学作品,若当作史书来读只会产生误导的作用。

那历史上到底有没有桃园三结义?否定者基本上有以下两个理由:

1.有人考证得知,关羽的实际年龄比刘备还要大,《关侯祖墓碑记》中说,关羽生于汉延熹三年(160年),也就是说比刘备大一岁,而张飞的年龄要比关羽小好几岁,也就是关羽最大,刘备第二,张飞最小。

所以说,刘关张的顺序是错误的,应该是关刘张,自然而然,刘备不可能是大哥,应该是关羽大哥。

但是这个论点,首先一点,年龄的考证并不靠谱,这个碑文是清朝时期的,距离关羽的时代本身就有1000多年,然而真正接近关羽的时代,并没有文献予以佐证,所以我们并不能依靠这个碑文,就完全地认为关羽比刘备年龄大。

就好比我们现在给关羽做一个碑,上面写上关羽生于某某年,那么几百年后后人发现了这块碑文,是不是也要把这块碑文上关羽的年龄当作是真实的年龄呢?

所以对于年龄问题,我们只能存疑,不能一口咬定其大小顺序。

2.《三国志》关羽传中记载:“先主与二人寝则同床,恩若兄弟。”这里写的是恩若兄弟,并不是结拜为兄弟,还有“吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。”

这句话抓住的是刘将军这个称呼,关羽称刘备为刘将军,所以是对主子的尊称,并未称兄长;另外张飞传中说:“羽年长数岁,飞兄事之。”,这里说的是张飞称关羽为兄长,而并未称刘备为兄长。

所以从这些记载中,认为其三人并未结拜为兄弟。

从这个观点来看,很多人赞同他们的关系很好,但是结拜不存在。

但是我们可以发现,这些观点还都只是臆测,第一句刘备和关张寝则同床,恩若兄弟,我们可以体会一下这种关系,这里说的不仅仅是关系好,而是刘备和关张亲近。

以当时刘备的地位身家,和关张这种豪气干云的人在一起应该是志气相投,以兄弟相称,一起饮酒共论天下大事,喝醉了自然倒头就睡,所以在那个摸爬滚打的时代,这三人的确是患难兄弟,如果说没有过磕头结拜,那也肯定有铿锵的誓言;

后面那句“吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。”人们都看到了前面的刘将军,但是没有看到后面的“誓以共死”,这句话很关键,怎么能忽略呢,这里不是说关羽愿意给刘备效犬马之劳,而是说发誓共存亡,这个“共”字,就说明了刘备是和关羽一起发誓的,并不是关羽单方面的,而关羽称刘备为刘将军,这则是在曹营的特殊环境下所说的,关羽身在曹营,他在张辽面前称刘备为刘将军一方面是一种尊敬,另一方面也是声明一下刘备的地位,刘备是左将军,关羽在敌营之时称呼刘备为刘将军并没有什么不妥。

至于第三点,说张飞以兄事关羽,我们看一下《三国志》的全文再来分析,“张飞字益德,涿郡人也,少与关羽俱事先主。羽年长数岁,飞兄事之。”

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