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第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 《西游记》百回详注

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

悟元子曰:人身难得,无常迅速,生生死死,轮回不息;一失人身,永久恶趣,可惧可怕。举世之人,生不知来处,死不知去处,醉生梦死,碌碌一世;入于苦海而罔觉,陷诸火坑而不知,以苦为乐,以假为真。殊不知一切尘缘...
02月03日 发表评论 收藏
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第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 《西游记》百回详注

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

悟元子曰:上回已提出大道之根源,心性之修持,终未言其如何修,如何持。故此回逐节发明,使学者急求师诀,大悟大彻,勇猛精进也。 “妙演三乘”一诗,已写尽真传之妙,一切旁门可晓然悟矣...
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第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 《西游记》百回详注

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

悟元子曰:上回已言得师真传,知之真而行之果,足以破妄归真,而元神不昧矣。然虽无神不昧,不能攒簇五行,和合四象,终非金丹大道,犹是一己之阴,更何能脱生死,出轮回哉?故仙翁急于此回发明还丹之妙旨,细演作用...
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第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 《西游记》百回详注

第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

悟元子曰:上回已言攒簇五行,和合四象,还丹成就,根本已固,即可脱死籍而注长生。然道未至于纯阳,终为造化所规弄,而不能与天地同长久。故此回示人以火候之次第,运用之窍妙,使循序而进,归于纯阳无阴之处也。 ...
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第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 《西游记》百回详注

第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪

悟元子曰:上回已言由还丹而修大丹,体归纯《乾》,即可寿与天齐,名登紫府矣。然金丹有阳火阴符之妙用,当进阳而即进阳,当运阴而即运阴,阴符阳火,不失其时,方能金丹成熟。若知进阳而不知运阴,纵金丹在望,未许...
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第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 《西游记》百回详注

第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

悟元子曰:上回言自《乾》而《姤》,自《姤》而《遁》,借后天全先天,已为天地神明不可得而窥测矣。但金丹之道,阴阳造化之道,必须洞晓阴阳,察明消息,知始始之,知终终之,方能一力成功。若不知阴阳变幻,消息相...
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第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 《西游记》百回详注

第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

悟元子曰:上回言先天之气,顺而止之,自《剥》归《复》,可以金丹凝结矣。此回专言真火锻炼,金丹成熟之后,自有为而入无为,以成无上至真之妙道也。 大圣被天兵押去斩妖台,神火不能烧,雷楔不能打,何哉?盖先天...
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第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 《西游记》百回详注

第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安

悟元子曰:上七回内外二丹之药物斤两、火候爻铢、有为无为之道,无不详明且备,若遇师指天仙可冀。然而大道幽深,若有毫发之差,便致千里之失。故仙翁于水尽山穷处,另起一意,细演妙道,借玄奘西天取经,三徒真五行...
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第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 《西游记》百回详注

第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本

悟元子曰:上回道之体用,已穷究详细精密,知之确,而见之真矣。此回叫人在父母生身之初,溯其源,推其本,弃妄而归真也。 起首提出贞观十三年,当西天取经之来脉,大有深意,学者不可不辨。夫贞者,正也,静也。&...
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第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏 《西游记》百回详注

第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏

悟元子曰:上回已言生身之由,叫人返本还元以修真矣。然世事如棋,富贵尽假,若不先自勘破,而仙道难期。故此回极写人生之假,使人从假处悟真耳。 “泾河岸边两个贤人,俱是不登科的进士,能识字的山人...
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